注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

穆斯林学习在线

姚省

 
 
 

日志

 
 

《伊斯兰的基本》原书目录  

2011-01-21 19:35:34|  分类: 伊斯兰图书馆 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
第一篇    伊玛尼 


第一讲    穆斯林应具之知识

一、真主给我们的最大恩典

二、如何回报这一恩典

三、成为穆斯林的第一步

四、穆斯林是一个种族的名字吗?

五、皈依伊斯兰的意义

六、首要条件——知识

七、知识的重要性

-------------------------------------------------------------
第二讲    穆斯林与卡非尔之间的真正差别

一、为什么穆斯林与卡非尔会有差别呢?

二、只是名义上的差别吗?

三、真正的差别——伊斯兰与库弗尔

四、差别的原因——知与行

五、为什么穆斯林今日饱受屈辱?

六、应加深刻思考的问题

七、热心求知

-------------------------------------------------------------
第三讲 人们应充分重视的事项

一、我们对古兰的态度

二、应当了解古兰并予以实践

三、对天经有失公正的后果

四、谁才是穆斯林?

五、伊斯兰的意义

六、穆斯林的责任
-------------------------------------------------------------
第四讲 清真言的意义一、为什么有如此巨大差异

二、“清真言”(凯里麦)的内含意义

三、和安拉立约

四、接受圣人的指导

五、发誓后所产生的责任

六、接受伊斯兰并不是帮了安拉的忙

七、安拉的恩典和我们的行为
-------------------------------------------------------------
第五讲 “凯里麦· 托伊白”及“凯里麦·海比塞”

一、什么是“凯里麦·托伊白”?

二、什么是“ 凯里麦·海比塞”?

三、不同的结果

四、为什么奉行“凯里麦”的人会招致羞辱?

五、相信“凯里麦·海比塞”的人兴旺了吗?

-------------------------------------------------------------
第六讲  诚信“凯里麦· 托伊白”的目的一、任何事均有一个目的

二、诵念“凯里麦”的目的

三、后世的成败

四、为什么卡非尔和穆斯林的结局会有不同?

五、“凯里麦”的目的——知与行的改造

六、“凯里麦· 托伊白”到底教导我们什么?

(1)服侍安拉

(2)服从穆罕默德

七、知行必须合一        
                    第二篇    伊斯兰

--------------------------------------------------------------------------------------------
第一讲   谁叫穆斯林一、库弗尔与伊斯兰是什么?

二、三条迷误之路

(1)私欲作祟

(2)盲从祖先

(3)服从安拉以外的权威

三、旁遮普(Punjab)穆斯林的情况

(1)阶级区分

(2)遗产上的不公

-------------------------------------------------------------
第二讲   信仰的试金石

一、穆斯林的真实定义

二、伪信者的标志

(1)私欲作祟

(2)墨守习俗

(3)模仿他国

三、服从安拉的例子

(1)禁酒

(2)悔罪

(3)(为主圣)断绝亲情

(4)为旧俗而悔罪

四、求主喜悦之道

五、今日的穆斯林

-------------------------------------------------------------
第三讲   伊斯兰的真正标准

一、法律上的伊斯兰及真正伊斯兰的区别

(1)法律上的伊斯兰

(2)真正的伊斯兰

二、两种穆斯林

(1)不完全的穆斯林

(2)完全的穆斯林

三、安拉所要的穆斯林

四、穆斯林必须顺主,方能益人

五、穆斯林只忠于安拉

六、自我检讨

-------------------------------------------------------------
第四讲   为何要服从安拉

一、人类福祉有赖于服从安拉

二、服从安拉以外 之物——异端

三、真正的指引——只有来自安拉

四、怎样才能从安拉引导中获得恩赐?

五、服从安拉及其使者的意义

-------------------------------------------------------------
第五讲“迪尼”与“沙里亚”?

一、“迪尼”的意义

二、什么是“沙里亚”

三、各“沙里亚”之间差异的性质

四、各法学派之间差异的性质

五、不了解“迪尼”与“沙里亚”之间差异会有何伤害?

六、互相倾轧之伤害           
          
                   第三篇    礼拜

--------------------------------------------------------------------------------------------
第一讲“尔巴代提”(宗教义务)

一、“尔巴代提”的意义

二、曲解“尔巴代提”的后果

三、“尔巴代提”——终身不懈的侍奉

-------------------------------------------------------------
第二讲礼拜

一、“尔巴代提”包罗万象

二、礼拜的利益

(1)要有为奴隶的自觉性

(2)责任感

(3)履行服从

(4)畏惧安拉

(5)了解安拉法律

(6)集体训练

-------------------------------------------------------------
第三讲礼拜中应诵念什么?

一、唤拜(邦克)及其功效

二、小净

三、入拜

四、开拜词(赛那)

五、求护词(Ta'awwudh)

六、台斯米(Bismillah)

七、开端章(法提哈)

八、《古兰经》短章摘选

(1)《时光章》(阿斯尔)

(2)《忠诚章》(依赫俩苏)

(3)《多福章》(考赛尔)

九、鞠躬

十、叩头

十一、庆贺词(At -Tahiyyat)

十二、赞圣词(Durud)

十三、求恕词(Dua)

十四、祝安词(Salam)

十五、“古努提”(顺主祈祷词)

十六、礼拜及特性之养成

-------------------------------------------------------------
第四讲   集体礼拜

一、礼拜可产生何种品德

二、一个人不可能单独完成对主的侍奉

三、不可能单独抗拒魔鬼

四、服从应具备的条件

五、集体礼拜的益处

(1)在同一号令下集合

(2)深具意义的结合

(3)互相同情

(4)为同一神圣目标而集聚

(5)情同手足

(6)动作一致

(7)礼拜

(8)在教长(领袖)领导下的集体礼拜

六、教长的条件与意义 

七、教长的条件与规则

(1)虔敬有德

(2)多数代表

(3)同情大众

(4)急流勇退

(5)完全服从

(6)提醒错误

(7)不可服从罪恶

-------------------------------------------------------------
第五讲 为什么礼拜未能生效?

一、以时钟为例

二、穆斯林团队(乌玛)的目的

三、伊斯兰的秩序-------如同时钟的零件

四、零件不当不会生效

五、痴心妄想会有成效吗?

六、宗教功课不能生效的真正原因

七、可悲的现状

                    第四篇  斋戒

--------------------------------------------------------------------------------------------
第一讲    每一个社团(Ummah)必须斋戒

一、为什么斋戒成为定制呢?

(1)旨在终身侍奉安拉

(2)“尔巴代提”——侍奉之训练

(3)斋戒是一—种看不见的“尔巴代提”

(4)斋戒——加强伊玛尼的标志

(5)一个月持续的训练

(6)长期练习服从

(7)有利的集体训练环境

二、那么“尔巴代提”的成果在哪里呢?

-------------------------------------------------------------
第二讲 斋戒的真正目的

一、作每一件事都有一个目的

二、以外表为真的后果

三、斋月之后,又复无法无天

四、对“尔巴代提”错误观念的后果

五、斋戒是虔敬的源泉

六、斋戒的真正目的

(1)戒绝说谎

(2)信仰与自我检讨

(3)抵挡罪恶的盾牌

七、积极行善

八、供应开斋饭(依弗塔尔)的回赐

                      第五篇  天课

--------------------------------------------------------------------------------------------
第一讲   天课的重要性一、天课的意义

二、天课是一种考验

三、众先知的教民均应交纳天课

四、天课是穆斯林必须的义务

五、信士的标志:“礼拜”与“天课”

六、伊斯兰友爱的基础

七、安拉相助的条件

八、对穆斯林的警告

九、不纳天课者的下场

-------------------------------------------------------------
第二讲  天课的真正价值

一、如何接近安拉

(1)智慧与谨慎的考验

(2)道德能力的考验

(3)服从与负责的考验

(4)金钱牺牲的考验

二、安拉的队伍应具备的品格

(1)必须不气量窄小

(2)必须宽宏大量

(3)必须慈悲为怀

(4)必须心地纯净

(5)必须在困苦患难时也要施舍

(6)必须慷慨大方

(7)必须在任何情况下都记念安拉

(8)必须不表恩

(9)必须不作守财奴

(10)必须是听到安拉召唤而不躲避的人

(11)必须全心全意顺服安拉之道

(12)必须不以为“为主道而施舍”是苛捐

(13)必须不吝啬

-------------------------------------------------------------
第三讲天课在集体生活中的价值

一、安拉仁慈的属性

二、为什么谆谆叮咛要“出散”(Infaq)

(1)人免不了自私

(2)私心的后果

(3)集体福利创造个人福利

三、解决之道-------------------------------------------------------------

第四讲 “为主道而奉献”(费赛林令俩)的一般训令

一、两种训令——  一般性的和特殊性的

二、记念安拉的一般性训令

三、记念安拉的特殊性训令

四、“为主道而奉献”的一般性训令

五、“为主道而奉献”的特殊性训令

六、关于“奉献”一般性训令的简释

(1)遵循主道的三个条件

(2)两种生活方式

七、奉献主道的方式

(1)奉献必须只为求主喜悦

(2)不可故示恩惠

(3)奉献之物应佳美

(4)尽可能勿让人知

(5)对低能者施舍勿过量

(6)不要催逼欠债人

(7)施舍不要过份

八、应当加以援助的人

-------------------------------------------------------------
第五讲  天课的特殊训令

一、有关天课的三项训示

二、若干项目应纳天课最底限额(满贯)

三、珠宝之天课

四、谁应接受天课

(1)贫困者

(2)赤贫者

(3)负责征收天课的人

(4)倾心伊斯兰教者

(5)赎身之奴隶

(6)负债者

(7)为主道而 奋斗的人

(8)旅行者

五、什么人应当给天课,什么人不应当给?

(1)不可给自己的父母及子女

(2)只有穆斯林才有资格享受天课,非穆斯林则无此权利

(3)天课应分给当地的穷人

(4)有些学者认为,凡有两餐之粮者,不得享用天课

六、集体征收天课制度    

                  第六篇           朝觐

--------------------------------------------------------------------------------------------
第一讲  朝觐

一、朝觐的意义

二、朝觐的起源

三、易布拉欣时代的情况

四、易布拉欣的家庭

五、易布拉欣与其民众划清界限的声明

六、灾难蜂至

七、迁移

八、对孩子的训练

九、最伟大的考验

十、成为人类的领袖

十一、罗德派驻外约旦

十二、易斯哈格派驻巴勒斯坦

十三、易斯玛仪驻汉志

十四、天方的兴建

十五、易布拉欣及易斯玛仪的祈祷

-------------------------------------------------------------
第二讲  朝觐的历史

一、易布拉欣后裔崇拜偶像的习俗

二、对朝觐仪式的篡改

(1)唱诗比赛 

(2)故示慷慨

(3)裸体巡游

(4)宰牲方式 

(5)亵渎圣月

(6)若干的自作主张

三、易圣祈祷获得允准

四、易圣“圣行”(孙奈)之复兴

(1)停止偶像崇拜

(2)禁止不良行为

(3)停止唱诗比赛

(4)停止浮夸慷慨

(5)不准以宰牲之血玷污天房

(6)禁止裸巡天房

(7)禁止变换圣月

(8)命令携带盘缠

(9)准许朝觐期间营生

(10)停止愚俗

(11)制定“戒关”(MEEQAT)

(12)保持安宁

(13)一个口号 ----------“应召词”(台立比耶)

五、朝觐定为天命的重要性

------------------------------------------------------------- 
第三讲 朝觐的利益

一、朝觐的旅行性质

二、一心向善

三、戒衣(IHRAM)

四、应召词

五、探望天方(巡游“克尔白”)

六、奔走(在赛法和麦尔卧两山之间奔走)

七、“驻米那”,“阿拉法特山”及“穆兹达里法”

八、射石(RAMI JIMAR)

九、朝觐的恩典及其效果

十、朝觐----集体的“尔巴代提”

-------------------------------------------------------------
第四讲 全球大会的朝觐

一、朝觐的成果

(1)穆斯林世界的活力

(2)提升虔敬向善之心

(3)伊斯兰世界的觉醒季节

(4)激发(MILLAT)团结的景象

(5)一个中心、一个目标的集合

(6)建立和平的最伟大的制度

(7)世界上唯一的平安中心

(8)真正平等的中心

二、我们对朝觐缺乏尊重

三、充分获得朝觐利益的方法    

          第七篇  奋斗

--------------------------------------------------------------------------------------------
第一讲  奋斗

一、伊斯兰真正的目标

二、罪恶的根源——腐烂的政治制度

三、改革的第一步——政府的改良

四、下流政权的基础——人统治人

五、改革的基础——安拉统治人类

六、统治的方法——一条艰难的路

七、“尔巴代提”——训练课程

八、信主者管理的政府所带来的幸福

-------------------------------------------------------------
第二讲  奋斗的重要性

一、“迪尼”的意义

二、一个人不可能有两个“迪尼”

三、每一个“迪尼”都要权力

四、举例说明

(1)民主的“迪尼”

(2)君主的“迪尼”

(3)英国的“迪尼”

(4)伊斯兰的“迪尼”

五、奋斗(吉哈德)在伊斯兰中的重要性

六、认清真正穆民的标志----奋斗(吉哈德)

七、不奋斗就不会有改变 

  评论这张
 
阅读(153)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018