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穆斯林学习在线

姚省

 
 
 

日志

 
 

第一篇第一讲 穆斯林应具的知识  

2011-01-21 19:39:15|  分类: 伊斯兰图书馆 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第一篇  

  伊玛尼

一、安拉赐给我们的最大恩典穆斯林兄弟们!

每一位穆斯林都相信,安拉对这一世界所赐的最大恩典就是伊斯兰。每一位都感激安拉,将自己成为圣人教民(Ummah稳麦)的一员,也感激安拉赐给伊斯兰的祝福。在古兰中,安拉也说过,这是他给他仆人的最大恩典。

“我已在今天圆满地完成了你们的宗教(生活方式),并完成了我对你们的恩典,选择了伊斯兰作为你们的宗教(生活方式)”(《古兰经》5:3)。二、如何回报这一恩典你们必须回报安拉,因为他赐给了你们这一恩典,不回报的人就是一个忘恩的人。一个人所能做出最忘恩的事,就是他忘掉了安拉的恩典。

那么你们要问了,我们所亏欠安拉的,要怎样才能还清呢?我可答复你们,既然安拉将你们做为圣人“稳麦”的一员,你们回报安拉最好的方式,就是成为圣人最忠实的教民。既然安拉将你们作为穆斯林社会的一员,你们唯一报答这一仁慈的方法,就是做一个地地道道的穆斯林。对于安拉给你们的如此宏恩,除此之外,别无其他方法可以报答。假如你没有报答这一恩典,那么对于忘恩者的惩罚程度,将和安拉给你们恩典一样大,但愿安拉拯救我们于此一惩罚。阿敏!三、成为穆斯林的第一步那么你们又要问了,一个人怎样才能成为一个真正的穆斯林?这个问题,需要详加解说,以后每一个主麻,我会有条有理地分别向大家解说,但是今天我要向各位讲的,是最重要的一个步骤。四、穆斯林是一个种族的名字吗?请仔细想一下,穆斯林这名字,到底是什么意思呢?
是不是伊斯兰是与人俱生呢?是不是一个人因为他祖先是穆斯林,所以他也是穆斯林?是不是穆斯林之子永为穆斯林,正如同婆罗门(Brahmin印度贵族)之子永为婆罗门、刹帝利(Rajput印度武士族)之子永为刹帝利,首陀罗(Sudra印度仆役族)之子永为首陀罗呢?是不是穆斯林是一个种族或民族的名字,如同英国人(Englishmen)一样呢?是不是生于加特(印度西北的一种褐色种族)的人叫做加特,同理生于伊斯兰社会的人就叫做穆斯林呢?对于我这些问题,你们如何回答?你们一定答道:“不,这种人不能称为穆斯林,一个人成为穆斯林,不是因为他生于某一特殊种族,而是因为他接受了伊斯兰;反之,一个人如果放弃了伊斯兰,他就不再是穆斯林了。一个婆罗门,一个刹帝利,一个英国人或一个加特人,只要皈依伊斯兰,他就会成为一位穆斯林;反之,一个人尽管他是一位圣裔(Sayyid)或帕山人(印度西北及阿富汗的穆斯林),一旦他放弃了伊斯兰,他就不再是伊斯兰社会中的一员了。”
好,各位一定会这样回答我的。从你们的回答中,我们可以下一个结论:你所享有真主所赐的最大恩典,是成为一个穆斯林,它不是由你父母遗留给你的财产,使你垂手而得,坐享其成的财产,不,不是的。这个恩典是要靠你自己的努力才能获得,一不小心,就会被人拿走。求主不要允许此事发生!五、皈依伊斯兰的意义让我们继续讨论下去,你说过,一个人之所以成为穆斯林,是因为他接受了伊斯兰,问题是:“接受伊斯兰,到底是什么意思?”是不是一个人用口宣称:“我是一位穆斯林”或是“我接受了伊斯兰”,那他就成了一位穆斯林?或是说,就象婆罗门教徒念几段自己也不懂的梵文经句(Mantras)一样,一个人念几句他自己也不懂的阿拉伯文,他就是一个穆斯林了?你能回答这一问题吗?当然,你会回答说,接受伊斯兰的意义是说,一个人应当有意识地、慎重地接受穆圣所教导的,并去身体力行,谁能做到这一点,他就是一位穆斯林,谁做不到这一点,他就不是一个穆斯林。六、首要条件——知识从你们的回答中,我们可以看出来,伊斯兰是一个知识的名字,而且也是将这个知识付诸实施的名字。一个婆罗门,也尽可对其宗教一无所知,仍不妨其为一个婆罗门,因为他一生下来就是一个婆罗门,也永远是一个婆罗门。加特人也是一样,尽管无知无识,只要出生是加特,终生就是加特人。穆斯林则不然,能不能成为穆斯林,不是看他祖先,而是看他自己的知识。一个人如果不知道穆圣所教导的,他如何能肯定他的信仰,又如何能遵奉实行呢?假如他既未能肯定他的信仰,又不能充分了解它,他如何能自称是一个穆斯林呢?由此可知,在无知状态下,是不可能成为一位穆斯林的。出身于一个伊斯兰家庭,取了一个伊斯兰名字,穿着象伊斯兰人一样,就自称为穆斯林。事实上,他并不算一位穆斯林。真正的穆斯林是那些知道什么是伊斯兰,并且肯定地、全心全意地信仰它的人。一个穆斯林和一个卡非尔(Kafir,不信主的人)真正的不同点不在于他们的姓名,不能说叫阿布都拉(Abdullah)的人说是穆斯林,叫雷蒙·帕诺罕德(Ramparshad)的就是卡非尔;同样的,也不能用衣着来区分,不能说穿腰布(Dhori)的人是卡非尔,穿宽裤(Pyjamas)的是穆斯林。真正区别穆斯林和卡非尔的是知识,一个人之所以为卡非尔,是由于他不知道安拉和他的关系,以及他和安拉的关系,不知道在这世间依照安拉的意旨,在正道上生活。假如一个伊斯兰家庭出生的人,在这方面也是一无所知,请你们告诉我,这个人和卡非尔还有什么区别?你们为什么还说,这是卡非尔,那是穆斯林呢?各位,请静静地注意听我说,并好好地反复思考我所要强调的这一点,你们必须彻底了解,真主所给你们的最大恩典,你们也已表示感恩了,可是你们能否得到此一恩典,完全要靠知识,假如没有知识,你就完全不能得到这个恩典。即使你得到了一点恩典,可是由于你的无知,很可能会失掉这份珍重的礼物。得到了这份礼物的人,由于头脑简单,自以为自己是一个穆斯林,其实他根本不是。一个不知道伊斯兰和不信者(Kufr)间的差别,不知道伊斯兰和多神教(舍勒客)间差别的人,就如同一个在黑暗中行路的人一样,可能他自以为走的是直路,事实上他已经走偏了,上了另外一条路,他自己还不知道已经走错了路。很可能他在路上碰到一个骗子(丹扎勒),骗子对他说:“喂,孩子!你在黑暗中迷了路,来,让我领你到目的地去。”这位在黑暗中可怜的行路人,眼睛看不出哪一条是正路,于是天真地抓牢骗子的手,被他领到邪路上去了。这位行路人之所以会碰到这种危险,是因为他没有光亮,不能遵照路标前进。假如他有光亮,很明显地,他既不会迷路,也不会被人引上邪路。从上面这段比喻中你们很可能独到,穆斯林最大的危险,在于他自己对伊斯兰教义的无知,在于他不知道古兰教导的是什么?穆圣曾给我们的训诲是什么?由于缺乏知识,他才会在黑暗中摸索,才会被骗子领上邪路。可是,假如他赋有知识的光亮,他就能在一生中看出伊斯兰的坦荡大道,就会发现不信者和多神教以及不道德的邪路,并加以避免。在人生的道路上,当他碰到一个诱惑者时,只要交谈几句话,他就会知道这是一个恶魔,所以他一定不会随之而去。七、知识的重要性

各位兄弟!你们和你们的子弟是否能成为穆斯林,并永远是穆斯林,完全视知识而定,我就要向各位解释这个知识是何等重要,这非等闲可以忽视之事,你们在耕田、灌溉、耘草、饲牛的时候,绝不会有半点疏忽,因为你们知道,若稍有不慎,就会饿死,就会失去如生命一样的可贵之物。请你们告诉我,对一个能使你成为穆斯林并永远有益的知识,你们却如此漫不经心,难道这不会使你们蒙受失去珍贵伊玛尼不比生命更可贵吗?难道你们不能从谋生所费的时间与劳力中,抽出十分之一,来保护你们的伊玛尼吗?我并不是说,你们每一个人都要成为一位大阿訇(Maulvi毛拉),花上一、二十年的时间来皓首穷经。做一个穆斯林,不必要读那么多书的,我只希望各位,在每天24小时中抽出一小时来求取教门(Deen)知识,这是每一个穆斯林,不分男女老幼,都必须具备的最起码的知识,可以使他们了解古兰的要义,以及它下降的目的何在,每一个人也应了解穆圣来此世间的任务是什么?每一个人应了解圣人要摧毁的坏事是什么?要树立的善事是什么?每一个人也应当懂得,安拉命令穆斯林的特殊生活方式是什么?要得到这些知识,并不需要很多时间。假如你认为伊玛尼是可贵的,只要每天花一小时,你就很容易地得到它。 

 。
 
《伊斯兰的基本》 买德麟 2003-09-17 10:52:14   茅杜迪(S.Abdul A' la Maududi),一九0三年九月

 

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